1
00:00:02,000 --> 00:00:05,000
Ciao, il mio nome è John Green; state guardando 
Crash Course Storia Globale e oggi

2
00:00:05,100 --> 00:00:07,300
parleremo dell'India, il che è difficile 
perché:

3
00:00:07,400 --> 00:00:08,800
A. Ho solo 10 minuti...

4
00:00:08,900 --> 00:00:09,900
John del Passato: Sig Green, Sig Green!

5
00:00:10,000 --> 00:00:11,500
John del Presente: Non ho tempo per te oggi, 
Me dal Passato!

6
00:00:11,600 --> 00:00:16,600
B. Quando studiamo storia tendiamo a studiare 
sistemi politici unificati che possiamo etichettare 
come

7
00:00:16,700 --> 00:00:21,300
"Impero Romano" o "Cina" o "Fan di Justin 
Bieber", e questa enfasi sull'unità tende 
a:

8
00:00:21,400 --> 00:00:24,600
C. portare a etichette che mascherano molte 
differenze storiche, come per esempio "Europa",

9
00:00:24,700 --> 00:00:29,000
che è una parola così strana e nebulosa che 
 non sappiamo neanche cosa voglia dire. In 
più:

10
00:00:29,100 --> 00:00:32,400
D. Senza offesa Europa, ma non ci sono molte 
 storie più complesse di quella dell'India, 
e...

11
00:00:32,500 --> 00:00:36,100
E. molto di ciò che conosciamo sulla storia 
Indiana deriva da storici britannici, che 
usavano e

12
00:00:36,200 --> 00:00:39,100
incarnavano la frase "bias storico", per 
cui

13
00:00:39,200 --> 00:00:43,300
F. è un vero peccato che abbiamo solo 10 
minuti. Ma faremo del nostro meglio!

14
00:00:43,400 --> 00:00:46,300
Ok, faremo con questo video come con l'anima 
di  Voldemort e lo divideremo in otto parti.

15
00:00:46,400 --> 00:00:55,400
[sigla]

16
00:00:55,500 --> 00:00:59,700
Parte 1, i Veda. Come senza dubbio vi ricordate, 
 la Valle del fiume Indo fu una delle prime

17
00:00:59,800 --> 00:01:03,500
culle della civiltà, ma quella civiltà originaria 
praticamente scomparse qualche tempo

18
00:01:03,600 --> 00:01:08,100
dopo il 1750 a.C. Poi ci fu un lungo periodo 
di migrazione ariana, e per ariani non

19
00:01:08,200 --> 00:01:12,300
intendiamo nazisti preistorici, intendiamo 
persone del Caucaso che migrarono nella

20
00:01:12,400 --> 00:01:17,600
Indo-Gag gig gag gi... Stan, puoi farmi lo 
spelling? -Pianura Indo-gangetica- Grazie.

21
00:01:17,700 --> 00:01:21,000
Conosciamo questi ariani principalmente perché 
ci lasciarono dei testi religiosi, i primi 
dei quali

22
00:01:21,100 --> 00:01:24,700
si chiamano Veda. I Veda sono anche i primi 
testi di ciò che diverrà

23
00:01:24,800 --> 00:01:29,000
noto come Induismo, anche se non era conosciuto 
come Induismo quella volta. E sono responsabili

24
00:01:29,100 --> 00:01:32,800
per un sacco di cose, ma abbiamo solo 10 
minuti quindi saltiamo alla:

25
00:01:32,900 --> 00:01:37,400
Parte 2, il Sistema delle Caste. Il sistema 
delle caste è una delle istituzioni più resistenti 
e affascinanti

26
00:01:37,500 --> 00:01:41,800
dell'India. Leggiamo da uno dei Veda a proposito 
di Purusha, lo spirito

27
00:01:41,900 --> 00:01:46,700
che pervade l'universo. Quando hanno diviso 
Purusha, in quante porzioni diverse l'hanno 
organizzato?

28
00:01:46,800 --> 00:01:50,800
Cosa ne è stato della sua bocca, delle sue 
due braccia? Come sono stati chiamati le 
sue due cosce

29
00:01:50,900 --> 00:01:55,400
e i suoi piedi? La sua bocca divenne il Bramino, 
le sue due braccia diventarono la Kshatriya

30
00:01:55,500 --> 00:01:59,700
le sue due cosce vaisyas; dai suoi due piedi 
nacque la shudra.

31
00:01:59,800 --> 00:02:03,500
Questa sezione dà una spiegazione divina 
del sistema delle caste. I bramini - che

32
00:02:03,600 --> 00:02:07,300
come la bocca di Purusha parlano con gli 
dei sono in cima. I kshatriya - dalle braccia 
di Purusha

33
00:02:07,400 --> 00:02:12,000
- diventarono i guerrieri, come senza dubbio 
saprete se avete mai visto i miei bicipiti. 
I vaisyas

34
00:02:12,100 --> 00:02:15,700
- i mercanti e gli artigiani che procurano 
soldi per i preti e i guerrieri - derivano

35
00:02:15,800 --> 00:02:18,900
dalle cosce di Purusha. Perché tutti sanno 
che le cosce sono una macchina da soldi.

36
00:02:19,000 --> 00:02:22,300
E i shudra - sono alla base. Sono i piedi, 
i lavoratori e i contadini che sono

37
00:02:22,400 --> 00:02:26,100
alla base dell'ordine sociale. Inoltre, il 
resto della gente stanno sopra a loro.

38
00:02:26,200 --> 00:02:30,500
Il sistema delle caste diventerà più complicato, 
ma quella divisione di base in 4

39
00:02:30,600 --> 00:02:34,300
classi permane per molta della storia indiana. 
Nonostante gli sforzi di molti riformatori

40
00:02:34,400 --> 00:02:38,800
che conosceremo in episodi futuri di Crash 
Course. Il sistema delle caste è la base

41
00:02:38,900 --> 00:02:40,700
di un altro grande concetto dell'Induismo,

42
00:02:40,800 --> 00:02:45,800
Parte 3, Dharma. Il dharma è fondamentalmente 
il ruolo che si ha nella vita e nella società 
ed è definito

43
00:02:45,900 --> 00:02:49,700
principalmente dalla nascita e dalla casta. 
L'idea è spiegata bene in questo passaggio 
del

44
00:02:49,800 --> 00:02:53,600
Bhagavad Gita, nel quale Krishna parla al 
guerriero, Arjuna. "Tenendo conto del

45
00:02:53,700 --> 00:02:59,000
tuo dovere, non dovrai esitare, poiché non 
c'è niente di meglio per un Kshatriya

46
00:02:59,100 --> 00:03:03,600
di una battaglia giusta." Il Bhagavad Gita 
è una sezione di un poema epico molto più 
lungo

47
00:03:03,700 --> 00:03:09,500
chiamato Mahabharata che racconta la storia 
lunga e complicata di una guerra tra due 
regni.

48
00:03:09,600 --> 00:03:13,700
E possiamo veramente vedere quanto è importante 
il dharma in questo passaggio perché Krishna 
sta

49
00:03:13,800 --> 00:03:18,700
dicendo a Arjuna che poiché lui è un guerriero, 
un Kshatriya, deve combattere. Anche se

50
00:03:18,800 --> 00:03:23,000
non è bravo a farlo - per esempio se viene 
ucciso - è comunque preferibile al non

51
00:03:23,100 --> 00:03:27,900
vivere seguendo il dharma. E' meglio essere 
un cattivo guerriero se sei un Kshatriya 
piuttosto che

52
00:03:28,000 --> 00:03:32,300
essere il pasticcere più bravo del mondo. 
Praticamente, ti conviene adempiere al tuo 
dharma male

53
00:03:32,400 --> 00:03:34,700
piuttosto che adempiere bene al ruolo di 
qualcun altro. Questo ci porta a:

54
00:03:34,800 --> 00:03:40,300
Parte 4. Samsara, Moksha, e Karma - ci sono 
ragioni sia personali che sociali per seguire

55
00:03:40,400 --> 00:03:44,500
il proprio dharma. Ok, la ragione sociale 
è ovvia, il dharma e la casta insieme danno 
vita a una perfetta

56
00:03:44,600 --> 00:03:49,300
coesione sociale. Si hanno un numero preciso 
di pasticceri e un numero preciso di guerrieri.

57
00:03:49,400 --> 00:03:52,600
Sarebbe bene istituire questo sistema negli 
Stati Uniti, in realtà, dove tutti

58
00:03:52,700 --> 00:03:57,000
sanno che soffriamo di una carenza di ingegneri 
elettrici e un surplus di persone che vogliono

59
00:03:57,100 --> 00:04:00,700
apparire in reality show. Questo non succederebbe 
nell'antica India. Ma, diciamo che

60
00:04:00,800 --> 00:04:04,800
il tuo dharma è raccogliere escrementi animali 
per tutta la tua vita, perché continuare 
a fare ciò quando

61
00:04:04,900 --> 00:04:07,400
vedi altre vite che perlomeno sembrano molto 
più appaganti?

62
00:04:07,500 --> 00:04:12,700
Questo ci porta al concetto di Samsara, o 
il ciclo di rinascita chiamato spesso reincarnazione.

63
00:04:12,800 --> 00:04:16,900
L'idea è che quando muori la tua anima è 
trasferita ad un altro essere vivente nel

64
00:04:17,000 --> 00:04:21,200
momento in cui esso nasce. E se segui il 
tuo dharma, le cose migliorano e rinasci

65
00:04:21,300 --> 00:04:24,400
in un essere superiore. Non devi più raccogliere 
escrementi di elefante.

66
00:04:24,500 --> 00:04:27,900
Ma il fine ultimo non è rinascere come Bramino. 
Il fine ultimo è essere rilasciato

67
00:04:28,000 --> 00:04:33,000
da questa giostra una volta per tutte. E 
questo essere rilasciati si chiama moksha. 
La legge che tiene

68
00:04:33,100 --> 00:04:37,300
insieme tutto è il Karma che è riassunto 
bene nell'Aranyaka Upanishad. "Colui

69
00:04:37,400 --> 00:04:43,800
che fa del bene diventa buono. Colui che 
fa del male diventa malvagio. Si diventa 
virtuosi

70
00:04:43,900 --> 00:04:46,900
compiendo azioni virtuose, malvagi compiendo 
azioni malvagie."

71
00:04:47,000 --> 00:04:50,700
Gli Upanishad, comunque, sono testi religiosi 
più tardi che iniziarono come commenti sui 
Veda,

72
00:04:50,800 --> 00:04:54,200
ma successivamente diventarono scritture 
sacre di per sé. Questo è un ottimo modo 
per organizzare

73
00:04:54,300 --> 00:04:58,100
un ordine sociale da capo a fondo. Ognuno 
ha un ruolo, e, siccome quel ruolo ha una 
dimensione

74
00:04:58,200 --> 00:05:00,400
religiosa, la società rimane in equilibrio.

75
00:05:00,500 --> 00:05:04,600
Ma come religione, l'Induismo ha un problema, 
almeno se vuoi iniziare un impero; il sentiero

76
00:05:04,700 --> 00:05:08,500
di ciascuno per la "salvezza" è individuale. 
I Bramini originari cercarono di diventare

77
00:05:08,600 --> 00:05:12,600
leader politici, ma l'Induismo non dà una 
ricompensa ai fedeli che obbediscono

78
00:05:12,700 --> 00:05:16,400
ai propri leader. E se sei un leader che 
vuole essere ascoltato dai suoi sudditi, 
è

79
00:05:16,500 --> 00:05:18,400
un po' una seccatura. Il che ci porta a:

80
00:05:18,500 --> 00:05:21,900
Parte 5, Buddismo. Non possiamo stabilirlo 
storicamente, ma secondo le biografie

81
00:05:22,000 --> 00:05:26,900
tradizionali, la nostra storia inizia nel 
sesto secolo a.C. Andiamo alla Thought Bubble.

82
00:05:27,000 --> 00:05:30,500
C'era questo principe, Siddhartha Gautama, 
il cui padre lo teneva rinchiuso in un palazzo

83
00:05:30,600 --> 00:05:35,500
perché una profezia predisse che la famiglia 
avrebbe perso il regno se lui se ne fosse 
andato via. Ma

84
00:05:35,600 --> 00:05:40,300
per come vanno gli arresti domiciliari, questo 
era ok: Siddhartha aveva buon cibo, intrattenimento,

85
00:05:40,400 --> 00:05:42,700
una cugina attraente come moglie, ecc.

86
00:05:42,800 --> 00:05:47,200
Ma sospettava che ci fosse di più nella vita, 
quindi scappava dal palazzo qualche volta.

87
00:05:47,300 --> 00:05:54,500
Durante questi viaggi, incontrò un uomo anziano, 
un uomo malato, e infine un cadavere. Avendo 
capito

88
00:05:54,600 --> 00:05:58,100
che la sofferenza era onnipresente, Siddhartha 
lasciò il palazzo, rinunciò alla corona e 
si mise a

89
00:05:58,200 --> 00:06:04,000
cercare tutti gli uomini più pii per tentare 
di capire come fosse possibile che la vita 
arrivasse a così una terribile fine.

90
00:06:04,100 --> 00:06:09,000
Alla fine Gautama diventò un asceta, digiunando 
e meditando per giorni, sperando

91
00:06:09,100 --> 00:06:14,000
di trovare l'illuminazione. E infine, dopo 
aver meditato per circa un mese sotto un 
albero,

92
00:06:14,100 --> 00:06:19,300
arrivò. Nirvana. No, non quel Nirvana. Sì, 
questo.

93
00:06:19,400 --> 00:06:22,800
Finalmente capì il significato della vita 
e iniziò a insegnarlo alle persone che

94
00:06:22,900 --> 00:06:28,200
sarebbero diventate suoi discepoli. Era diventato 
il Buddha, che significa maestro, e insegnava 
le Quattro

95
00:06:28,300 --> 00:06:29,600
Nobili Verità. Che sono:

96
00:06:29,700 --> 00:06:32,100
1. Tutta la vita è sofferenza.

97
00:06:32,200 --> 00:06:39,800
2. L'origine della sofferenza è il desiderio. 
Non solo quello sessuale, ma tutti i desideri 
di cose e prestigio.

98
00:06:39,900 --> 00:06:45,800
3. Per non soffrire più, bisogna eliminare 
il desiderio. Questo suona semplice, ma

99
00:06:45,900 --> 00:06:51,100
se siete mai stati lasciati da qualcuno, 
sapete che non è così facile solo... smetterla 
di desiderare.

100
00:06:51,200 --> 00:06:57,100
4. Quindi come si fa? Seguendo l'Ottuplice 
Sentiero, che come forse sospettate è una 
serie

101
00:06:57,200 --> 00:07:00,600
di otto regole su come vivere di cui non 
abbiamo tempo di parlare perché,

102
00:07:00,700 --> 00:07:04,900
oh aspettate guardate, Thought Bubble, avete 
messo un po' di imparare nel nostro imparare 
così possiamo imparare mentre

103
00:07:05,000 --> 00:07:06,400
impariamo. Grazie, Thought Bubble.

104
00:07:06,500 --> 00:07:10,500
Quindi, come religione, il Buddismo comprende 
molta meditazione e moderazione e non ci 
sono

105
00:07:10,600 --> 00:07:14,800
così tanti rituali divertenti, e se sei un 
monaco Buddista non hai dei poteri come la 
maggior parte

106
00:07:14,900 --> 00:07:19,100
delle persone sante; devi rinunciare a tutto, 
incluso i capelli. E, sì, alcuni di loro

107
00:07:19,200 --> 00:07:23,300
possono diventare monaci kung-fu, ma solo 
in Cina, posto in cui il Buddismo migrerà 
e diventerà

108
00:07:23,400 --> 00:07:27,200
una religione con rituali divertenti e tante 
grandi cose che Siddhartha Gautama probabilmente

109
00:07:27,300 --> 00:07:28,500
non conoscerebbe neanche.

110
00:07:28,600 --> 00:07:31,700
Ma non stiamo parlando di una religione divertente 
e populista, stiamo paralndo di Buddismo

111
00:07:31,800 --> 00:07:35,500
ascetico all'antica. Certo, sarai anche felice 
e appagato se segui l'Ottuplice

112
00:07:35,600 --> 00:07:38,700
Sentiero, ma da tutto ciò che abbiamo imparato 
finora, sembrerebbe che gli umani non

113
00:07:38,800 --> 00:07:42,100
vogliano essere felici e appagati altrimenti 
non avrebbero smesso di praticare il foraggiamento.

114
00:07:42,200 --> 00:07:46,800
Il Buddismo, però, era molto attraente se 
eri un Indù di casta inferiore, perché non 
comprendeva un

115
00:07:46,900 --> 00:07:51,000
sistema delle caste. In teoria, chiunque 
seguisse l'Ottuplice Sentiero e rinunciasse 
al desiderio poteva essere

116
00:07:51,100 --> 00:07:54,900
liberato dalla sofferenza e raggiungere il 
Nirvana, forse anche in QUESTA vita. Invece 
di dover

117
00:07:55,000 --> 00:07:59,200
rinascere per tipo millenni e sapere che 
ogni volta c'è solo una minima possibilità

118
00:07:59,300 --> 00:08:02,200
di diventare qualcosa di fantastico, come 
un tasso del miele. A proposito...

119
00:08:02,300 --> 00:08:05,500
Parte 6 del tutto marginale, sapevate che 
il gioco Scivoli e Scale ha origine

120
00:08:05,600 --> 00:08:09,100
nell'antica India? Lo chiamavano Serpenti 
e Scale. Le scale sono passi in avanti sul 
sentiero

121
00:08:09,200 --> 00:08:13,000
per la moksha, e i serpenti ti portano via 
da esso. Il che mi ricorda, è ora della

122
00:08:13,100 --> 00:08:13,900
Lettera Aperta.

123
00:08:16,500 --> 00:08:23,400
E' molto vicino alla mia testa. Wow. Ma prima 
vediamo cosa c'è nello Scompartimento Segreto.

124
00:08:23,500 --> 00:08:29,000
Oh, guardate, è una mazza da golf. Sarà per 
giocare a Disco Golf.

125
00:08:29,100 --> 00:08:31,100
Una lettera aperta a Scivoli e Scale.

126
00:08:31,200 --> 00:08:39,200
Caro Scivoli e Scale, questo è il Disco Golf. 
E' un gioco di abilità. Il mio successo a 
Disco

127
00:08:39,300 --> 00:08:44,600
Golf dipende interamente da se sono bravo 
a Disco Gold. Ora, ascolta Scivoli e

128
00:08:44,700 --> 00:08:48,500
Scale, mi ricordo che il tuo gioco fosse 
fantastico quando ero piccolo, ma ho un figlio 
di

129
00:08:48,600 --> 00:08:51,600
due anni ora e di recente gli ho comprato 
Scivoli e Scale e sai cos'è successo

130
00:08:51,700 --> 00:08:53,600
la prima volta che ci ha giocato? MI HA BATTUTO.

131
00:08:53,700 --> 00:08:58,000
Scivoli e Scale, lui è un bambino che chiama 
costantemente gli elicotteri, "eli-flotteri".

132
00:08:58,100 --> 00:09:01,600
Non voglio dire che non mi è eguale intellettualmente, 
ma io non uso più il vasino. Sai perché

133
00:09:01,700 --> 00:09:06,300
mi ha battuto? Perché non c'è bisogno di 
alcuna abilità per Scivoli e Scale. E' completamente

134
00:09:06,400 --> 00:09:10,500
a caso e incostante e arbitrario e freddo 
- come l'universo.

135
00:09:10,600 --> 00:09:13,700
Non voglio giocare a giochi che sono come 
l'universo - voglio giocare a giochi che 
mi

136
00:09:13,800 --> 00:09:15,900
facciano dimenticare com'è l'universo.

137
00:09:16,000 --> 00:09:17,900
Cordiali saluti, John Green

138
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Ok, Parte 7, Ashoka. Ricordate che per gran 
parte della storia indiana, l'India non era 
un posto  unificato?

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Era un sacco di principalità diverse e città-stato 
e molto altro. Ma l'India

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in realtà sperimentò unità politica indigena 
per due volte. Prima sotto la Dinastia Maurya

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nel terzo secolo a.C. E poi di nuovo sotto 
la Dinastia Gupta dai '300 ai '500

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a.C., ma non parleremo di questo perché mi 
annoia.

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Ora siamo interessati a un leader specifico 
della Dinastia Maurya, Ashoka, perché

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Ashoka tentò di governare con principi quasi-buddisti. 
Ashoka all'inizio era un guerriero

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che finì per espandere l'impero iniziato 
da suo nonno. E Ashoka visse

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questa conversione al Buddismo dopo che vide 
il suo esercito devastare il Regno di Kalinga,

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cosa che nomino principalmente per poter 
dire Regno di Kalinga.

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Stan, possiamo in qualche modo scrivere una 
canzone a riguardo, tipo, Regno di Kalinga/

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Mi dispiace che sei stato distrutto...

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Quindi, Ashoka costruì delle stapa, stupa? 
Aspettate...

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Non avrebbe potuto dirlo in modo più pretenzioso. 
Stupa.

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Quindi Ashoka costruì delle stupa, questi 
monumenti a tumulo dedicati al Buddha, in 
tutto il suo regno per dimostrare

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la sua devozione. E fece erigere anche dei 
pilastri nel suo impero per proclamare la 
benevolenza

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del suo impero e disse che avrebbe governato 
seguendo qualcosa che si chiamava dhamma, 
che secondo

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uno dei pilastri diceva così: "comportamento 
appropriato verso servi e impiegati, rispetto

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per madre e padre, generosità per gli amici, 
compagni, relazioni, Bramani e asceti,

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e non uccidere esseri viventi."

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00:10:39,800 --> 00:10:43,400
Questi non sono obiettivi individualisti 
come vediamo nell'Induismo; sono obiettivi 
relazionali,

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come vedremo la prossima settimana quando 
studieremo il Confucianesimo. E questo è 
uno dei motivi

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per cui l'impero di Ashoka non era in realtà 
buddista perché alla fine il Buddismo non 
è

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così preoccupato per l'ordine del mondo. 
Il Buddismo dice che la realizzazione di 
sé

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porta all'ordine nel mondo. Alla fine, l'impero 
di Ashoka non gli sopravvisse

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di molto, e presto il Buddismo declinò in 
India, quasi al punto di estinguersi.

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Parte 8: il Gran Finale. Quindi come chiunque 
pratichi yoga sa, l'Induismo è

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la più flessibile tra le religioni mondiali, 
che è parte della ragione per cui spesso 
viene descritto

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come politeista. La credenza per cui Dio/gli 
dei possono prendere molte forme diverse 
rende facile

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per l'Induismo integrare altre tradizioni 
religiose. Che è proprio quello che è successo 
col Buddismo.

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Nel tempo Buddha iniziò ad essere venerato 
come un'altra incarnazione di uno degli dei 
Indù,

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e non come un maestro mortale. Quindi alla 
fine, l'Induismo, più che eliminare Buddha, 
l'ha assimilato.

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Quindi tutto ciò significa che mentre l'Induismo 
ha una grande varietà e flessibilità,

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i suoi principi centrali di samsara, karma, 
e sistema delle caste hanno garantito un'impressionante

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unità culturale e sociale al subcontinente 
indiano per millenni.

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Fortunatamente per Buddha, i suoi insegnamenti 
migrarono ad est in Cina. Anche noi

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faremo quel viaggio settimana prossima. Ci 
vediamo.