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00:00:00,300 --> 00:00:05,500
O saber do povo originário da América Latina 
já é um fazer agroecológico.

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00:00:05,900 --> 00:00:13,800
É interessante a gente pensar como as sementes 
foram adaptadas, readaptadas, melhoradas, 
organizadas

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00:00:13,900 --> 00:00:20,000
a partir da necessidade da cultura, da necessidade 
alimentar e da necessidade espiritual também 
de cada povo.

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00:00:20,300 --> 00:00:27,900
Produzir alimento agroecológico não é só 
produzir para o mercado, mas é uma garantia 
do modo de vida

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00:00:28,000 --> 00:00:32,800
que não é só o valor do mercado, de eu vender 
o produto embalado e colocar na cidade

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00:00:32,900 --> 00:00:40,400
mas é eu ter um produto que garanta uma segurança 
nutricional, garanta a manutenção de uma 
cultura

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00:00:40,500 --> 00:00:44,600
dos povos indígenas, dos povos quilombolas, 
da comunidades de quebradeiras de coco.

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00:00:54,900 --> 00:01:03,500
A gente fala: 'a espécie tal de animal está 
acabando, a espécie vegetal está em risco 
de extinção'

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00:01:03,600 --> 00:01:12,100
Isso também ameaça a vida humana. Nós podemos 
ser extintos. A natureza pode reagir.

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00:01:12,200 --> 00:01:23,900
A natureza pode regular o nosso comportamento, 
a nossa prática tá errada se a gente não 
tiver a sabedoria de dialogar com ela.

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00:01:24,000 --> 00:01:31,200
Quando derrubam muita mata, as florestas 
ficam doente também, que nem a gente.

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00:01:31,300 --> 00:01:39,000
Ficam tristes. As folhas ficam murchinhas, 
a gente conversa com a natureza:

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00:01:39,100 --> 00:01:48,600
"Não pode ficar triste não, como é que nós 
vamos pegar a energia de vocês, para nós 
estar lutando, defendendo vocês?"

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00:01:48,700 --> 00:01:57,800
O diálogo com a natureza, dos povos indígenas, 
tem sido um diálogo de bem, de bem viver.

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00:01:57,900 --> 00:02:00,200
Tanto pra mim viver, como pra natureza viver.

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00:02:00,300 --> 00:02:12,400
A agroecologia vem sistematizar esse fazer 
camponês, histórico dos povos originários 
de todo o mundo e organizar isso numa teoria.